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Sīrat al-Ḥākim bi-Amrillāh – neue Handschriften des ägyptischen Epos identifiziert

Von Amro Mounir, Kairo/South Valley University und Claudia Ott, Beedenbostel/Universität Göttingen

Abb. 1: Mounir und Ott mit dem Gothaer Fragment Ms. Orient. A 2599. Foto: Ott.

Die arabische Epik (sīra šaʿbīya) ist ein Forschungsfeld voller ungehobener Schätze und unerschlossener Quellen. Die arabische Geschichtsschreibung findet darin ihr volkstümliches, episches Pendant voller Spannung und Abenteuer. Obwohl die Vertreter der Textsorte umfangreich und äußerst populär waren, wurden sie bereits zur Zeit ihrer Entstehung als „Trivialliteratur“ abqualifiziert und sind auch in der akademischen Forschung unterrepräsentiert, da die Orientalistik sich das Urteil der arabischen kanonischen Literatur allzu lang zu eigen machte. Dabei handelt es sich um äußerst wertvolle Quellen zur Ideengeschichte der arabischen Welt.

Das Genre: Arabische Epik

Arabische Epik (arabisch sīra šaʿbīya) ist der Gattungsbegriff für eine Reihe von Erzählwerken mit mittelarabischem Sprachstandard und prosimetrischem Duktus, die die Geschichte der arabisch-islamischen Welt insgesamt, aber auch einzelner Dynastien oder Heldenfiguren auf pseudohistorische Weise und mit epischen Mitteln neu erzählen. Ein Kanon von insgesamt rund 15 Epen umfasst die gesamte Geschichte und Vorgeschichte der arabisch-islamischen Eroberungen bis in die Mamlukenzeit. Die Epen sind jeweils mit dem Begriff sīra betitelt: Sīrat ˁAntara, Sīrat Baibars, Sīrat al-Amīra Ḏāt al-Himma usw.1

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  1. Ausführlich hierzu siehe Ott 2019. []

Das Erbe eines Gescheiterten – Überreste der Sammlung Grote in Deutschland

Von Peter Tarras

Die Plünderung der Handschriftensammlung des St. Katharinenklosters im Süden der Sinaihalbinsel durch europäische Gelehrte, besonders in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, ist einer der umfangreichsten und zugleich am wenigsten bekannten Akte des Biblioklasmus in jüngerer Vergangenheit. Überschattet wurden sein Ausmaß, das weitgespannte Netz an beteiligten Akteuren sowie die Nachwirkungen bis in unsere Gegenwart weitestgehend von der Prominenz des Leipziger Theologen und Bibelforschers Constantin von Tischendorf (1815–1874) und seiner Entdeckung und Entwendung des Codex Sinaiticus.1

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  1. Die als Codex Sinaiticus bekannte Handschrift ist heute auf vier Sammlungen aufgeteilt: (1) London, British Library, Add. 43725 (347 ff.); (2) Leipzig, Universitätsbibliothek, Cod. gr. I (43 ff.); (3) St. Petersburg, Russische Nationalbibliothek, Греч. 2 (Fragment), Греч. 259 (3 Fragmente), Греч. 843 (Fragment), ОЛДП. О. 156 (Fragment); (4) Sinai, St. Katharinenkloster, NF Gr. ΜΓ 001 (18ff.). Zu Tischendorf und zum Codex Sinaiticus siehe Bentley 1985; Schneider 2006; Parker 2010; Böttrich 2011; McKendrick et al. 2015; Porter 2015. Zu Tischendorfs Handschriftenbeschaffung, auch über die Sinaisammlung hinaus, siehe de Molière 2025. []

Provenienzangaben in Qalamos, oder: Welche Wege Signaturen weisen, wenn man sie zu deuten weiß

Von Laurenz Kern

Das Interesse an Provenienzforschung und Sammlungsgeschichte ist in den letzten Jahren stetig gewachsen und nach wie vor ungebrochen. Zugleich sind dokumentarische Informationen, insbesondere zu spezifischen Objekten, oft schlecht zugänglich, etwa weil sie in Quellen schlummern, die von den Nutzenden die Bewältigung einer steilen Lernkurve erfordern. Im Rahmen von Qalamos wurden nun grundlegende, bislang wenig beachtete handschriftliche Quellen zum Erwerbungskontext Tausender Handschriften der Staatsbibliothek zu Berlin in Form strukturierter Daten erschlossen und als Angaben zu beteiligten Akteuren, Datum der Akquise oder Sammlungskontexten in die Datensätze der betreffenden Objekte integriert. Konkret betrifft dies die Signaturengruppe Ms. or., die einem Numerus Currens-System folgt und sich damit – im Gegensatz zu den nach Sammlern wie Wetzstein oder Petermann benannten Bestandsgruppen – der unmittelbaren sammlungshistorischen Kontextualisierung entziehen. Über den Umweg dokumentarischer Quellen führen aber auch diese Signaturen nicht nur die Nutzenden zur Handschrift, sondern sie zeigen auch die letzte Station der Handschrift vor dem Eingang in die Sammlung der Bibliothek.

Neben einem Überblick über die drei großen an der Orientabteilung der Staatsbibliothek verwendeten Signaturengruppen vermittelt dieser Beitrag einen Eindruck von der komplexen Genese der heute insgesamt circa 30.000 Signaturen umfassenden Sammlung. Die wichtigste Erkenntnis der quantitativen Analyse lässt sich recht knapp zusammenfassen: Die Staatsbibliothek hat einerseits von sehr wenigen Individuen jeweils sehr viele Handschriften akquiriert und andererseits von sehr vielen unterschiedlichen Akteur:innen jeweils sehr wenige Objekte. Die hier gezeigten Diagramme sind ein Versuch, die Verhältnisse in konkrete Zahlen zu fassen.

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Vom Sammlerglück und Künstlerblick – Die turko-persischen Buchmalereien und Manuskripte der Sammlung Preetorius im Museum Fünf Kontinente München

Von Mandana Bender

Emil Preetorius (1883–1973) zählte in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu den bedeutendsten Bühnenbildnern, Illustratoren, Grafikern und Buchgestaltern Deutschlands. Er besaß darüber hinaus eine umfangreiche Sammlung mit Schwerpunkt auf Kunstwerken aus Japan und China, deren Besonderheit darin besteht, dass sie auch Illustrationen und Manuskripte aus Persien, Indien und der Türkei beinhaltet.1

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  1. Bothmer, S. 6 ; Hollwich, S. 307 (307-308); Rossipaul, S. 1, Krone-Balcke. Im Folgenden wird diese Region als „turko-persisch“ bezeichnet, da der Einfluss dieser Kulturen am größten ist. []

Effiziente Netzwerke – Hintergründe eines Handschriftenerwerbs

Von Verena Klemm

Im Besitz der Universitätsbibliothek Tübingen (UBT) befinden sich zweiundvierzig ismailitische Handschriften, die in den Jahren 1970 bis 1972 erworben wurden. Zu diesem Zeitpunkt ging die UBT davon aus, dass es sich bei dem Erwerb um eine korrekte und unbedenkliche Transaktion handelte. Wie sich in den folgenden Jahren herausstellte, war dies jedoch ein Irrtum. Mehr als fünfzig Jahre nach diesen Ereignissen möchte ich nun einige Mosaiksteinchen zusammensetzen und die Geschichte der verschleppten Manuskripte von ihrem Ursprungsort Surat über Beirut bis zu ihrem endgültigen Bestimmungsort Tübingen nachverfolgen.

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16th-17th Century Manuscripts and Letter-Writing Manuals in the Staatsbibliothek zu Berlin

By Ercan Akyol

During my postdoctoral research fellowship at the Staatsbibliothek zu Berlin, I had the privilege of working in the Oriental Department from September 1st to October 1st. The primary purpose of my trip to Berlin was to advance my research for my forthcoming book, which builds upon and extends my PhD thesis1, as well as to study Ottoman letter-writing manuals. The objective of my research is to contextualize Ottoman literary culture of the late 16th and early 17th centuries within its historical framework, with a particular focus on the functions of literature in Ottoman society, especially among the scholarly elite. Ottoman epistolary guides/manuscripts were a significant focus of my research, as they constitute an essential component of the book and relate to my broader study of letter-writing practices in the early modern period. My residency at the Berlin State Library provided invaluable resources and made a substantial contribution to my research at this critical stage of the project.

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  1. Akyol 2023 []

The story of a unique manuscript: the case of Arthaśāstra

By Gleb Sharygin

The Kauṭilīya Arthaśāstra is an extraordinary text that has been a source of fascination for scholars, historians and political thinkers for over a century. Although it was written nearly two millennia ago, the Arthaśāstra contains valuable insights for the modern world, touching on everything from politics and economics to ethics and the public good. But what exactly is this text, and why does it continue to resonate with us today?

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Qalamos mourns the death of Ibu Titik

(Prof. Dr. Titik Pudjiastuti, S.S., M.Hum.)

Thoralf Hanstein & family

A personal obituary for a lovable power woman

On the morning of 21 October 2024, the sad news came as a complete surprise to everyone that Ibu Titik had passed away at the age of just 68. She was suddenly torn from her life and her work, her beloved research into Indonesian manuscripts. And Ibu Titik (literally: Mother Dot, but that was really her first name) was a ‘’workaholic‘’ and could never sit still and do nothing: she was constantly on the go to a newly discovered manuscript collection or to a specialist conference. She was rarely to be found at home in Jakarta. She did everything with an enchanting, mischievous smile and a good dose of humour.

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… vorm Tode bewahrt? Das durchschossene Gebetbüchlein aus der Sammlung des Baron von Asch (1729–1807)

Von Susanne Al-Eryani

Als im Jahre 1747 der junge Georg Thomas von Asch sein Medizinstudium an der Georgia Augusta aufnahm, ahnte noch niemand, dass er eine herausragende Bedeutung für die Herausbildung mehrerer Göttinger universitärer Sammlungen haben sollte, die heute die Kulturlandschaft Südniedersachsens bereichern. Asch schickte in einem Zeitraum von mehr als dreißig Jahren diverse Objekte nach Göttingen, von ausgestopften Tieren, Sämereien und Gesteinsproben bis hin zu Münzen, menschlichen Schädeln und Ethnographica.1 Seine Sammlung von mehr als 100 orientalischen Handschriften ist heute einer der in der SUB Göttingen bewahrten historischen Schätze.2 In dieser Sammlung befindet sich ein Gebetbüchlein (Ms. Asch 35) mit interessanter ‚Biografie‘, dem dieser Beitrag gewidmet ist.

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  1. Siehe hierzu u.a. den von Hauser-Schäublin und Krüger herausgegebenen Katalog Siberia and Russian America, (2007 []
  2. Es handelt sich hierbei um arabische, persische, osmanisch-türkische, tibetische, kalmückische, mongolische, tatarische und einige wenige japanische und chinesische Schriften meist religiösen Inhalts. Vgl. Schwartz 1998: 49. []

Neuerwerbungen orientalischer Handschriften an der Berliner Staatsbibliothek 2022–2023

Von Petra Figeac, Thoralf Hanstein, Meliné Pehlivanian, Christoph Rauch, Siegfried Schmitt, Rosa Tulyasheva

Die Sammlung orientalischer Handschriften der Staatsbibliothek zu Berlin bildet keinen historisch abgeschlossenen Bestand, sondern entwickelte sich im Verlauf der vergangenen Jahrzehnte kontinuierlich weiter. Auch in den letzten Jahren konnten über Kunsthändler, Antiquariate oder Auktionshäuser wertvolle Objekte erworben werden, die den umfangreichen Berliner Handschriftenbestand sinnvoll ergänzen. Häufig handelt es sich bei den Verkäufern um Privatpersonen, um Sammler, die bereits vor Jahrzehnten Handschriften auf Reisen erwarben. Durch die elektronische Erfassung in Qalamos bleiben diese Neuerwerbungen nicht im Keller verborgen, bis sie dereinst katalogisiert werden. Das Team der Orientabteilung stellt Informationen zu den neuerworbenen Handschriften zeitnah in Qalamos bereit. Im Folgenden wird – ohne Anspruch auf Vollständigkeit – ein Querschnitt der Erwerbungen der Jahre 2022 und 2023 präsentiert.

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