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Romantic Age scholars’ engagement with Sanskrit sources as revealed by a Latin catalogue of German Oriental manuscripts

By Gleb Sharygin

As part of my work in the Qalamos project, I had to process the entries of the old Latin catalogue of South Asian manuscripts kept at the University of Bonn, written by Johann Gustav Gildemeister in the late 19th century. It took some effort, as my Latin is not perfect, but my endeavours were exceedingly rewarded when I learned that many of the manuscripts described there were produced, owned or worked on by the famous Romantic scholars of Indology August Wilhelm von Schlegel (1767-1845), Christian Lassen (1800-1876), and Friedrich August Rosen (1805-1837), whom I always highly admired. So I decided to provide a few glimpses into their work and share some of the interesting and curious moments from it.1

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  1. At this point, I would like to express my sincere thanks to my colleagues Anett Krause and Michaela Hoffmann-Ruf for their support in editing the text and for important references to literature. I would further like to thank them for pointing out the recent controversy regarding Romanticism and Indology in the German Indological community and especially for clarifying the main features of this controversy. Lastly, I am grateful to Ralf Kramer for referring me to a number of crucial publications on the “Romantic Indology” topic. []

Sīrat al-Ḥākim bi-Amrillāh – neue Handschriften des ägyptischen Epos identifiziert

Von Amro Mounir, Kairo/South Valley University und Claudia Ott, Beedenbostel/Universität Göttingen

Abb. 1: Mounir und Ott mit dem Gothaer Fragment Ms. Orient. A 2599. Foto: Ott.

Die arabische Epik (sīra šaʿbīya) ist ein Forschungsfeld voller ungehobener Schätze und unerschlossener Quellen. Die arabische Geschichtsschreibung findet darin ihr volkstümliches, episches Pendant voller Spannung und Abenteuer. Obwohl die Vertreter der Textsorte umfangreich und äußerst populär waren, wurden sie bereits zur Zeit ihrer Entstehung als „Trivialliteratur“ abqualifiziert und sind auch in der akademischen Forschung unterrepräsentiert, da die Orientalistik sich das Urteil der arabischen kanonischen Literatur allzu lang zu eigen machte. Dabei handelt es sich um äußerst wertvolle Quellen zur Ideengeschichte der arabischen Welt.

Das Genre: Arabische Epik

Arabische Epik (arabisch sīra šaʿbīya) ist der Gattungsbegriff für eine Reihe von Erzählwerken mit mittelarabischem Sprachstandard und prosimetrischem Duktus, die die Geschichte der arabisch-islamischen Welt insgesamt, aber auch einzelner Dynastien oder Heldenfiguren auf pseudohistorische Weise und mit epischen Mitteln neu erzählen. Ein Kanon von insgesamt rund 15 Epen umfasst die gesamte Geschichte und Vorgeschichte der arabisch-islamischen Eroberungen bis in die Mamlukenzeit. Die Epen sind jeweils mit dem Begriff sīra betitelt: Sīrat ˁAntara, Sīrat Baibars, Sīrat al-Amīra Ḏāt al-Himma usw.1

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  1. Ausführlich hierzu siehe Ott 2019. []

Das Erbe eines Gescheiterten – Überreste der Sammlung Grote in Deutschland

Von Peter Tarras

Die Plünderung der Handschriftensammlung des St. Katharinenklosters im Süden der Sinaihalbinsel durch europäische Gelehrte, besonders in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, ist einer der umfangreichsten und zugleich am wenigsten bekannten Akte des Biblioklasmus in jüngerer Vergangenheit. Überschattet wurden sein Ausmaß, das weitgespannte Netz an beteiligten Akteuren sowie die Nachwirkungen bis in unsere Gegenwart weitestgehend von der Prominenz des Leipziger Theologen und Bibelforschers Constantin von Tischendorf (1815–1874) und seiner Entdeckung und Entwendung des Codex Sinaiticus.1

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  1. Die als Codex Sinaiticus bekannte Handschrift ist heute auf vier Sammlungen aufgeteilt: (1) London, British Library, Add. 43725 (347 ff.); (2) Leipzig, Universitätsbibliothek, Cod. gr. I (43 ff.); (3) St. Petersburg, Russische Nationalbibliothek, Греч. 2 (Fragment), Греч. 259 (3 Fragmente), Греч. 843 (Fragment), ОЛДП. О. 156 (Fragment); (4) Sinai, St. Katharinenkloster, NF Gr. ΜΓ 001 (18ff.). Zu Tischendorf und zum Codex Sinaiticus siehe Bentley 1985; Schneider 2006; Parker 2010; Böttrich 2011; McKendrick et al. 2015; Porter 2015. Zu Tischendorfs Handschriftenbeschaffung, auch über die Sinaisammlung hinaus, siehe de Molière 2025. []

Vom Sammlerglück und Künstlerblick – Die turko-persischen Buchmalereien und Manuskripte der Sammlung Preetorius im Museum Fünf Kontinente München

Von Mandana Bender

Emil Preetorius (1883–1973) zählte in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu den bedeutendsten Bühnenbildnern, Illustratoren, Grafikern und Buchgestaltern Deutschlands. Er besaß darüber hinaus eine umfangreiche Sammlung mit Schwerpunkt auf Kunstwerken aus Japan und China, deren Besonderheit darin besteht, dass sie auch Illustrationen und Manuskripte aus Persien, Indien und der Türkei beinhaltet.1

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  1. Bothmer, S. 6 ; Hollwich, S. 307 (307-308); Rossipaul, S. 1, Krone-Balcke. Im Folgenden wird diese Region als „turko-persisch“ bezeichnet, da der Einfluss dieser Kulturen am größten ist. []

Effiziente Netzwerke – Hintergründe eines Handschriftenerwerbs

Von Verena Klemm

Im Besitz der Universitätsbibliothek Tübingen (UBT) befinden sich zweiundvierzig ismailitische Handschriften, die in den Jahren 1970 bis 1972 erworben wurden. Zu diesem Zeitpunkt ging die UBT davon aus, dass es sich bei dem Erwerb um eine korrekte und unbedenkliche Transaktion handelte. Wie sich in den folgenden Jahren herausstellte, war dies jedoch ein Irrtum. Mehr als fünfzig Jahre nach diesen Ereignissen möchte ich nun einige Mosaiksteinchen zusammensetzen und die Geschichte der verschleppten Manuskripte von ihrem Ursprungsort Surat über Beirut bis zu ihrem endgültigen Bestimmungsort Tübingen nachverfolgen.

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… vorm Tode bewahrt? Das durchschossene Gebetbüchlein aus der Sammlung des Baron von Asch (1729–1807)

Von Susanne Al-Eryani

Als im Jahre 1747 der junge Georg Thomas von Asch sein Medizinstudium an der Georgia Augusta aufnahm, ahnte noch niemand, dass er eine herausragende Bedeutung für die Herausbildung mehrerer Göttinger universitärer Sammlungen haben sollte, die heute die Kulturlandschaft Südniedersachsens bereichern. Asch schickte in einem Zeitraum von mehr als dreißig Jahren diverse Objekte nach Göttingen, von ausgestopften Tieren, Sämereien und Gesteinsproben bis hin zu Münzen, menschlichen Schädeln und Ethnographica.1 Seine Sammlung von mehr als 100 orientalischen Handschriften ist heute einer der in der SUB Göttingen bewahrten historischen Schätze.2 In dieser Sammlung befindet sich ein Gebetbüchlein (Ms. Asch 35) mit interessanter ‚Biografie‘, dem dieser Beitrag gewidmet ist.

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  1. Siehe hierzu u.a. den von Hauser-Schäublin und Krüger herausgegebenen Katalog Siberia and Russian America, (2007 []
  2. Es handelt sich hierbei um arabische, persische, osmanisch-türkische, tibetische, kalmückische, mongolische, tatarische und einige wenige japanische und chinesische Schriften meist religiösen Inhalts. Vgl. Schwartz 1998: 49. []

Von Norwegen bis Indien: Neues vom Qalamos Portal

Wie in unserem Beitrag vom 3. November 2023 bereits berichtet, hat zum 01. August 2023 die zweite Phase des Qalamos-Projektes begonnen, in welcher die südasiatischen Sprachen im Fokus stehen. In diesem Blogbeitrag berichten wir über die Arbeit der vergangenen Monate, informieren über personelle Veränderungen und werfen zudem einen Blick in die Zukunft.

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Sir Robert Chambers (14. Januar 1737–09. Mai 1803) zum Geburtstag

Von Karin Druxes

Am 14. Januar 2024 jährt sich der Geburtstag von Sir Robert Chambers zum 287. Mal. Seine Ideen haben einen Beitrag zur indischen Verfassung geleistet, zugleich verdankt ihm die Indologie eine wunderbare Sammlung von Sanskrit-Handschriften, die sich heute im Besitz der Staatsbibliothek zu Berlin befindet.

Abb. 01: Sir Robert Chambers mit 36 Jahren. Gemälde von Sir Joshua Reynolds, 1773; Quelle: T.H. Bowyer 2010.

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Klein aber fein – Die Sammlung orientalischer Handschriften in der Badischen Landesbibliothek

Von Annika Stello

Nur wenige orientalische Handschriften gehören zu der ansonsten recht umfangreichen Handschriftensammlung der Badischen Landesbibliothek. Trotz seiner geringen Größe genießt der Bestand jedoch überraschend große Bekanntheit. Wie es dazu kam, soll hier im Überblick wiedergegeben werden.

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Vom Polizeipräsidenten zum ‘Eltschi aus Frangistan’: Freiherr Julius von Minutoli (1804-1860) und seine Sammlung

Von Beate Wiesmüller

In der Staatsbibliothek zu Berlin befindet sich die kleine Sammlung von zumeist persischen Handschriften und Lithographien des Julius von Minutoli. Wer war dieser Mann, auf den die Signaturen der Handschriften verweisen? Von den Sammlern der Berliner islamischen Bestände ist er einer der weniger bekannten. Dies liegt vermutlich daran, dass er kein Orientalist, sondern im preußischen Staatsdienst tätig war. Um diese Lücke zu schließen, sei ihm der folgende Beitrag gewidmet, in dem ich das überaus bewegte Leben Minutolis nachzeichne und die Umstände beschreibe, unter denen seine Sammlung entstand.1

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  1. ‘Eltschi aus Frangistan’: Minkels 2003, S. 336, bedeutet Gesandter aus Deutschland. []